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千字文,第一句究竟是天地玄黄,还是天地元黄?
千字文的第一句是天地玄黄。意思是说天是青黑色的，地是黄色的。千字文由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文，梁武帝命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。 “天地玄黄”一句出自《易经》。
结论：是“天地玄黄”理由：前面说避清玄烨讳的，那是清本的事。还有就是，流传广的“元黄”，肯定是避皇帝讳，而不是避某些文人的“名”（古一般避讳都是避皇帝、自家先人讳，没人会去避其他人的名，你见过有避李白的“白”吗？）。
本来是天地玄黄，宇宙洪荒，而“玄”和“元”差不多的意思，都能作开始起元讲，由于他是皇帝，忌讳“玄”，所以用“元”。
“天地玄黄，宇宙洪荒”是《千字文》第一句。“天地玄黄”出自于《易经》。《易经》里说“天玄而地黄”，这里为了对仗改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经，为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇，古往今来叫作宙”。
纂图附音增广古注千字文 勑（敕）员外散骑侍郎周兴嗣次韵 天地玄黄 《易》曰：天玄而地黄。言天之色玄，地之色黄。阴阳二气轻清者上为天，重浊者下为地。天形穹隆，地形磅礴也。天有九重之宵。
翼、轸七宿。这句话的意思是：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳和月亮不断运行变化，星星组成的系统天体分布在空中。另外1990年3月第一版天津市古籍书店影印《白话千字文》则为“天地元黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。”释义为：《易乾卦》云：“天元而地黄”。
何解??平仄,分清平、上、去、入四声的字
1、就是在前一音节可以通融的情况下，很多诗作者还是要有意补救一下，如“势分三足鼎”，“势分”应该用“平平”而用了“仄平”，于是紧接的“三足”该用“仄仄”而用了“平仄”，把前一音步少用的平在后一音步补上了。
2、“古诗的平仄及韵律”回答如下：古诗的平仄及韵律：“分清平、上、去、入四声的字 ，平就是平声字，上、去、入是仄声字 平就相当于普通话的1，2声，上相当于3声，去相当于4声 但是你要注意，普通话里没有“入”声字，普通话里的“入”声字已经被分到了平、上、去3声里面了。
3、平仄，平仄，仄仄平平仄仄。如梦令如梦令为五代时后唐庄宗李存勖创作，原名《忆仙姿》，因词中有二言叠句“如梦，如梦，和泪出门相送”，故改为《如梦令》。三十三字，七句，五仄韵，一叠韵。上去通押又名《宴桃源》、《不见》、《比梅》、《古记》、《如意令》、《无梦令》等。
4、从前的四声，为平、上、去、入；今天的四声，为阴平、阳平、上、去。古人把上、去、入三声统称为仄声，故声调的问题概括起来就是分清平仄两个字。 有人研究过，认为粤方言（白话）更接近古代的语言，所以懂得说白话的人，要区分平仄声比较容易。
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上联是三五七九，下联是二四六八，上联加下联是：二三四五六七八九，缺少一和十，再看横联是岁岁年年，意思是每一年。所以得出，每一年都缺衣少食。
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次视中军举起火点鼓，每阵又间队，一三五七号不动；二四六八号出 前行十八步止；天前冲四阵居前；天后冲四阵居后；天衡十六阵居两端；地 轴十二阵居中间；地前冲六阵居前；地后冲六阵居后；风八阵居四维；云八 阵居四角；自然而成八阵之规也。游兵二十四阵分列两哨十二阵，三阵定作 一号，共作四号。
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